Lesung zur 6. Station aus dem Evangelium des Johannes:
Die Kreuzigung
Jesus trug sein Kreuz selbst aus der Stadt hinaus zu der so genannten Schädelstätte; auf hebräisch heißt sie Golgata.
Dort kreuzigte man ihn und mit ihm zwei andere, einen auf jeder Seite; Jesus hing in der Mitte. Pilatus ließ ein Schild am Kreuz anbringen, das die Aufschrift trug: »Jesus von Nazaret, König der Juden.«
Dieses Schild wurde von vielen Juden gelesen; denn der Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, war ganz in der Nähe der Stadt, und die Aufschrift war hebräisch, lateinisch und griechisch abgefasst. Die führenden Priester des jüdischen Volkes erhoben Einspruch. »Es darf nicht heißen: ›König der Juden‹«, sagten sie zu Pilatus. »Schreibe: ›Dieser Mann hat behauptet: Ich bin der König der Juden.‹« Pilatus erwiderte: »Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben.«
Die Soldaten, die Jesus gekreuzigt hatten, nahmen seine Kleider und teilten sie unter sich auf; sie waren zu viert. Beim Untergewand stellten sie fest, dass es von oben bis unten durchgehend gewebt war, ohne jede Naht. »Das zerschneiden wir nicht«, sagten sie zueinander. »Wir lassen das Los entscheiden, wer es bekommt.« So sollte sich erfüllen, was in der Schrift vorausgesagt war: »Sie haben meine Kleider unter sich verteilt; um mein Gewand haben sie das Los geworfen.« Genau das taten die Soldaten.
Bei dem Kreuz, an dem Jesus hing, standen seine Mutter und ihre Schwester sowie Maria, die Frau von Klopas, und Maria aus Magdala.
Als Jesus seine Mutter sah und neben ihr den Jünger, den er besonders geliebt hatte, sagte er zu seiner Mutter: »Liebe Frau, das ist jetzt dein Sohn!« Dann wandte er sich zu dem Jünger und sagte: »Sieh, das ist jetzt deine Mutter!« Da nahm der Jünger die Mutter Jesu zu sich und sorgte von da an für sie.
Jesus wusste, dass nun alles vollbracht war. Und weil sich das, was in der Schrift vorausgesagt war, bis ins Letzte erfüllen sollte, sagte er: »Ich habe Durst!« Da tauchten die Soldaten einen Schwamm in ein Gefäß mit Weinessig, das dort stand, steckten ihn auf einen Ysopstängel und hielten ihn Jesus an den Mund.
Nachdem er ein wenig von dem Essig genommen hatte, sagte er: »Es ist vollbracht.« Dann neigte er den Kopf und starb.
Kreuzbetrachtung – Körperteilmeditation
(Folgt dem Zyklus von Paul Gerhardt)
Hinführung:
Pauf Gerhardt sucht in schwerster Zeit immer neu sich selbst. Er sucht Gott. Er sucht das Ganze, das ganz sein. Und findet es wieder im Anblick des Gekreuzigten, ganz real, wie in der Martinskirche, wenn man zum Altar blickt: Zuerst die Füße, der Blick wandert hoch, zu den Knien, zur verwundeten Seite, zum Herz, zu den Händen – zum Kopf.
Paul Gerhardt kannte dazu eine lateinischen Liederzyklus von Arnulf von Löwen, in dem die leidenden Körperteile Jesu betrachtet werden als Hilfe, sich in Jesus und damit Gott wieder zu finden, um dem Tod stand zu halten, weil man darin gehalten ist.
PG verdichtete diese lateinischen Lieder neu.
Betrachtung: An das Herz (summi regis cor aveto)
1. O Herz des Königs aller Welt, / Des Herrschers in dem Himmelszelt, / Dich grüßt mein Herz in Freuden. / Mein Herze, wie dir wohl bewußt, / Hat seine größt und höchste Lust / An dir und deinem Leiden. / Ach, wie bezwang und drang dich doch / Dein edle Lieb, ins bittre Joch / Der Schmerzen dich zu geben, / Da du dich neigtest in den Tod, / Zu retten aus der Todesnot / Mich und mein armes Leben.
2. O Tod, du fremder Erdengast, / Wie warst du so ein herbe Last
Dem allersüß’sten Herzen! / Dich hat ein Weib der Welt gebracht,
Und machst dem, der die Welt gemacht, / So unerhörte Schmerzen!
Du meines Herzens Herz und Sinn, / Du brichst und fällst und stirbst dahin, / Wollst mir ein Wort gewähren: / Ergreif mein Herz und schleuß es ein / In dir und deiner Liebe Schrein. / Mehr will ich nicht begehren.
3. Mein Herz ist kalt, hart und betört / Von allem, was zur Welt gehört, / Fragt nur nach eitlen Sachen, / Drum, herzes Herze, bitt ich dich, / Du wollest dies mein Herz und mich / Warm, weich und sauber machen. / Laß deine Flamm und starke Glut / Durch all mein Herze, Geist und Mut / Mit allen Kräften dringen; / Laß deine Lieb und Freundlichkeit / Zur Gegenlieb und Dankbarkeit / Mich armen Sünder bringen.
4. Erweitre dich, mach alles voll! / Sei meine Ros und riech mir wohl, / Bring Herz und Herz zusammen, / Entzünde mich durch dich und laß / Mein Herz ohn End und alle Maß / In deiner Liebe flammen! / Wer dieses hat, wie wohl ist dem; / In dir beruhn ist angenehm, / Ach, niemand kanns gnug sagen. / Wer dich recht liebt, ergibt sich frei, / In deiner Lieb und süßen Treu / Auch wohl den Tod zu tragen.
5. Ich ruf aus aller Herzensmacht / Dich, Herz, in dem mein Herz erwacht, / Ach laß dich doch errufen! / Komm, beug und neige dich zu mir / An meines Herzens arme Tür / Und zeuch mich auf die Stufen / Der Andacht und der Freudigkeit, / Gib, daß mein Herz in Lieb und Leid / Dein eigen sei und bleibe, / Daß dir es dien an allem Ort
Und dir zu Ehren immerfort / All seine Zeit vertreibe.
6. O Herzensros‘, o schönste Blum! / Ach, wie so köstlich ist dein Ruhm, / Du bist nicht auszupreisen. / Eröffne dich, laß deinen Saft
Und des Geruchs erhöhte Kraft / Mein Herz und Seele speisen! / Dein Herz, Herr Jesu, ist verwundt, / Ach tritt zu mir in meinen Bund
Und gib mir deinen Orden! / Verwund auch mich, o süßes Heil, / Und triff mein Herz mit deinem Pfeil, / Wie du verwundet worden.
7. Nimm mein Herz, o mein höchstes Gut, / Und leg es hin, wo dein Herz ruht, / Da ists wohl aufgehoben. / Da gehts mit dir gleich als zum Tanz, / Da lobt es deines Hauses Glanz / Und kanns doch nicht gnug loben. / Hier setzt sichs, hier gefällts ihm wohl, / Hier freut sichs, daß es bleiben soll. / Erfüll, Herr, meinen Willen! / Und weil mein Herz dein Herze liebt, / So laß auch, wie dein Recht es gibt, / Dein Herz mein Herze stillen.
Segenswort
Der Gott, der dir herzlich zugetan ist,
segne dein Herz, das unermüdlich für dich arbeitet,
er segne das, was du in deinem Herzen bewegst,
dass daraus gute Taten und Worte und Einsichten werden,
er segne dich mit seiner Weisheit, damit du spürst,
für wen dein Herz schlagen will,
er segne dich mit dem Vertrauen:
Wenn dein Herze bricht und einmal endlich ruht,
dann hat dich Gott ganz in sein Herz geschlossen.
Gott segne dich, Vater, Sohn und Heiliger Geist.